<p>En la clásica&nbsp;historia católica de Adán y Eva, ella cae en la tentación de probar la manzana prohibida, por lo cual ambos son desterrados del paraíso. Una clara analogía de lo que sigue pasando hoy en día con <span style="background-color:#1abc9c;">la mujer: es desterrada, dominada, la eterna expulsada</span> de diferentes espacios reales y simbólicos cuando quiere romper con lo establecido.&nbsp;<span></span></p> 
<p>Así lo considera <strong>Silvana Trotta,</strong> quien condensó la idea en el libro&nbsp;<strong>“Expulsadit@s del Edén”</strong>, su segundo libro, que llega como continuación del primero "Expulsada del Edén" en 2016. Para la autora, esta nueva apuesta representa "la hijita inclusiva" del original.</p> 
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<p>Con ilustraciones de&nbsp;Cintia Scatiaferro, Virginia Gastiazoro y Romina Ferrer, presenta una visión "más combativa", formada a través de lazos de "sororidad", aunque con un foco en los "temas del día". <span style="background-color:#2ecc71;">Esos que puso en agenda el feminismo,</span> esos de los que antes no se hablaba.&nbsp;</p> 
<p>Es que el tiempo pasa, pero la realidad empeora cada día más: <span style="background-color:#2ecc71;">en Argentina muere una mujer cada 28 horas en manos de un varón violento</span>, según el&nbsp;<em>Observatorio de Femicidios del Defensor del Pueblo de la Nación.</em> El 23,9% de las víctimas había denunciado previamente a su atacante.&nbsp;"He retrabajado en cómo nos pensamos a partir de este contexto tan brutal contra las mujeres, trans, travestis y otros colectivos", explica.</p> 
<h2>¿De qué se trata "Expulsadit@s"?</h2> 
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  <img alt="" data-height="579" data-size="w:800,h:579" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/10/24/bbx_1034601987_1_libro_1.jpg_278079244.jpg" title="" vspace="5"> 
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<p><em>"Expulsadit@s, es en gran medida un canto a la libertad que se encuentra justo por fuera de los altos límites cerrados del “paraíso” del que nos expulsaron.</em></p> 
<p><em>Silvana lo escribe como tatuaje en el tobillo de una joven.</em></p> 
<p><em>Qué nada nos defina.</em></p> 
<p><em>Qué nada nos sujete.</em></p> 
<p><em>Qué sea la libertad, nuestra propia sustancia”.</em></p> 
<p><em>-Prólogo del libro, por&nbsp;Stella Manzano-</em></p> 
<p>El libro explora&nbsp;el deseo, el placer, la educación sexual, el amor compañero, la violencia de género, abusos sexuales, femicidios, pobreza, violencias psicológicas y físicas, legislación patriarcal, prohibición al aborto.</p> 
<p>Para eso, expone una serie de&nbsp;cuentos que exploran las vivencias&nbsp;acerca de la comida, la depresión, el desamor, las disidencias sexuales y la maternidad, a través de un "canto de alegría y resistencia" que <span style="background-color:#2980b9;">busca&nbsp;romper con los estereotipos de género.</span></p> 
<h2>¿Quiénes son las expulsadit@s?</h2> 
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  <img alt="" data-height="800" data-size="w:543,h:543" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/10/24/67450041_10219830646380845_534439556783538176_n_x1x.jpg_1563092755.jpg" title="" vspace="5"> 
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    Silvana Trotta 
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<p><span style="background-color:#2ecc71;">Silvana es psicóloga social,&nbsp;profesora y orientadora en sexualidad</span> desde la perspectiva de género. En sus ratos libres, confiesa que le gusta escribir. Como bandera personal, adopta que "el arte salva y nos salva".</p> 
<p>Cuando tenía cuatro años, recuerda que su mamá le enseñó a leer; solía practicar con los paquetes de las golosinas. Sin embargo, cuando preguntaba algo que "no era respondido" o lo era de "manera evasiva", sentía que el kiosquito le quedaba chico. Ante la inquietud, su mamá le empezó a comprar sus primeros libros, de Robin Hood, y las revistas de Anteojito y Billiken.&nbsp;</p> 
<p>"Me fui expulsada del kiosco, a la biblioteca de la escuela sin escalas", indica. "Parece que heredamos mucho de Eva con la manzana, en eso de <span style="background-color:#2ecc71;">trasgredir, de salir de nuestro 'edén – pseudo – zona de confort',</span> para que nos vaya bien y para hacernos visibles. Las calles son y seguirán siendo nuestras y las plazas también".</p> 
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 <p>"Seguimos adelante: expulsadas, destuteladas rumbo a la autonomía, pero acompañadas", revela.</p> 
</blockquote> 
<p>Es que el lugar de la mujer, históricamente, fue lo privado:&nbsp;el hogar, la mujer de su casa, les niñes y la cena siempre lista. Fue constantemente expulsada de los lugares públicos, alejada de los cuestionamientos. <span style="background-color:#2ecc71;">Hasta que el&nbsp;feminismo llega a nuestras vidas.</span></p> 
<p>"Las expulsadas somos las que nos hacemos visibles cuando nos violentan, nos desaparecen ó nos matan. Cuando salimos a las calles o a las plazas e incomodamos. O cuando escribimos, hacemos arte, feminismos, interpelamos lo establecido y el resto del mundo parece que se sorprende de nuestra pseudo clandestinidad histórica. Y también nos sancionan y tutelan todo el tiempo. Pero <span style="background-color:#2ecc71;">seguimos adelante: expulsadas, destuteladas rumbo a la autonomía, pero acompañadas"</span>, confiesa.&nbsp;</p> 
<h2>La revolución de las nuevas generaciones</h2> 
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  <img alt="" data-height="437" data-size="w:750,h:437" data-width="750" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/10/24/panuelos-1.jpg_213028519.jpg" title="" vspace="5"> 
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<p>Silvana cuenta que su hija forma parte de esa "revolución", aquella a la que se refiere la periodista <strong>Luciana Peker.</strong>&nbsp;"Creo que esa revolución es producida por algunos oleajes que estaban quietos, que no hacían un ruido que preocupara, y que muchas hijas tomaron con una presencia activa y contagiante, con el fervor adolescente, las contradicciones vivenciales y la energía disponible que tienen esa etapa de la vida", explica.&nbsp;</p> 
<p>La autora resalta que <span style="background-color:#2ecc71;">no es lo mismo la lucha de una mujer de la ciudad, frente a una mujer de una&nbsp;provincia</span> o pueblo del interior. "Las vulnerabilidades, las violencias son las mismas, pero atravesadas por los contextos no solo geográficos, sino también por la posibilidad o no de acceder a recursos para que puedan acceder a una vida libre de violencias", explica.</p> 
<p>Aún así, señala: "Pensando en las adolescentes que llevan la bandera del feminismo del tercer milenio, o la cuarta ola, bueno, ellas han impulsado con su inquietud a desempolvar esa parte de los libros donde estábamos guardadas. Y<span style="background-color:#1abc9c;"> lo suyo es contagioso y hay que celebrarlo".</span></p> 
<p>El libro busca interpelar a ellas, a ellos, a toda aquella persona que lo lea: jóvenes, adultos, "apto para todo público". El objetivo, después de todo, es <span style="background-color:#2ecc71;">transformar a la literatura en un acto político que busque abrir la creatividad</span> y que invite a cuestionarse todo. "Expulsadit@s también pretende hacer ruido a l@s adultos, las y los docentes, que lo puedan leer con sus pibes. ¡Ey! ¡Estos microrrelatos se leen en una clase de historia o matemáticas,&nbsp;en el viaje en bondi, en la ronda de mates en el pastito con amigues", afirma.&nbsp;</p> 
<p><em><strong>Mirá un adelanto del libro:</strong></em><span></span></p> 
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<p>Filo.News dialog&oacute; con Silvana Trotta, la autora del libro, quien revel&oacute; por qu&eacute; es importante hablar de&nbsp;feminismo y los diferentes estereotipos de g&eacute;nero a trav&eacute;s de la literatura.</p>

Filo.News dialog&oacute; con Silvana Trotta, la autora del libro, quien revel&oacute; por qu&eacute; es importante hablar de&nbsp;feminismo y los diferentes estereotipos de g&eacute;nero a trav&eacute;s de la literatura.

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“Expulsadit@s del Edén”: la resistencia feminista de las eternas expulsadas

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