Desde ayer, empezamos a ver a mucha gente saludando a los reyes de España, lamentándose de que acá hablamos mal pero allá lo hacen bien, diciendo que los jóvenes usan menos palabras, y otras cosas por el estilo. La verdad es que&nbsp;en Argentina&nbsp;seguiremos hablando y escribiendo a nuestro modo, porque tenemos una larga tradición de rebeldía frente a quienes nos dicen qué tenemos que hacer, especialmente con respecto a la lengua. 
Quizás sea por eso que, mientras sesione el Congreso Internacional de la Lengua Española, auspiciado por el Instituto Cervantes, la Real Academia Española (RAE) y otros corsarios, se reunirá otro Congreso Internacional, alternativo, con el objetivo de mirar críticamente lo que aquellos hacen y proponer otras acciones sobre la lengua, no como recurso económico, sino como derecho humano. 
<h2>Los intelectuales contra la Academia</h2> 
Todo empezó con el rechazo de una silla en la Real Academia. En 1875, Juan María Gutiérrez, entonces rector de la Universidad de Buenos Aires, no aceptó su designación como miembro correspondiente de la RAE, negándose a “fijar con tornillos académicos y peninsulares el desarrollo de un cuerpo viviente”, según escribió en sus “Cartas de un porteño”. 
Después de esta declaración de independencia lingüística, hubo varios intentos por fundar una academia nacional, aunque con poco éxito. Fue la primera dictadura militar de nuestro país, la de José F. Uriburu, la que tuvo el dudoso honor de crear la Academia Argentina de Letras, la misma que hoy co-organiza el Congreso de Córdoba y apoya cuanta iniciativa proponga la RAE. 
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 <img alt="Borges se reía de las imposiciones lingüísticas de la Real Academia. Y se llamaba Jorge Luis, no José Luis. " data-height="450" data-size="w:1100,h:619" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/03/28/jlborges_5fb25694d981ded732017ac46c2d7425.jpg_674994428.jpg" title="Borges se reía de las imposiciones lingüísticas de la Real Academia. Y se llamaba Jorge Luis, no José Luis. " vspace="5"> 
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 Borges se reía de las imposiciones lingüísticas de la Real Academia. Y se llamaba Jorge Luis, no José Luis. 
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Dos de los escritores argentinos más importantes de nuestra historia literaria, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=cImdIt31ytY" target="_blank">Jorge Luis Borges</a> y Roberto Arlt, también fueron críticos de la RAE, sus purismos y su diccionario. Borges señalaba, ya en 1928, que <a href="http://borgestodoelanio.blogspot.com/2014/04/jorge-luis-borges-el-idioma-de-los.html" target="_blank">su diccionario estaba lleno de “defunciones”: un “sinfín de voces que están en él y que no están en ninguna boca”</a>. Dos años después, Arlt se burlaba de los escritores que, usando un purísimo castellano académico, proferían engendros como <a href="http://biblioteca.derechoaleer.org/biblioteca/roberto-arlt/aguafuertes-portenas/el-idioma-de-los-argentinos.html" target="_blank">“se llevó a su boca un emparedado de jamón”, en vez del más nutritivo “se comió un sándwich”. </a>Pero ahora, 90 años más tarde, la RAE quiere que enviemos un “tuit”, nos saquemos “un selfi” (sin “e” y en masculino) o mandemos un “guasap”. 
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<h2>Los Contra-Congresos</h2> 
No quieren que los llamemos “contra-congresos”, porque no son solamente “anti-academias”, sino que tienen sus propias ideas y programas. Pero se celebran al mismo tiempo que los Congresos, y dicen lo opuesto, así que… 
Durante el Congreso de la lengua de Rosario, en 2004, (aquel de Fontanarrosa y la Nueva política lingüística panhispánica), se reunió el <a href="http://www.adilq.com.ar/CongresoLenguas.html" target="_blank">I Congreso de laS lenguaS</a>. En él, no solo se destacó que en el país se hablan otras lenguas además del español, sino que se reclamó la autodeterminación lingüística bajo el transparente argumento de que los únicos dueños de la lengua somos quienes la hablamos. Y que, por lo tanto, no necesitamos de ninguna academia que nos diga si hablamos bien o mal. 
Siguiendo esta tradición de rebeldía idiomática, en estos días del Congreso Internacional de la Lengua Española un conjunto de lingüistas, investigadores, artistas y editores se reúne en un foro alternativo. El <a href="https://ffyh.unc.edu.ar/derechoslinguisticos/" target="_blank">I Encuentro Internacional: Derechos Lingüísticos como Derechos Humanos</a> es más diverso y plural, y representa a sectores marginados del encuentro oficial. La movida comenzó con la difusión de un <a href="https://ffyh.unc.edu.ar/derechoslinguisticos/manifiesto/" target="_blank">manifiesto </a>por el respeto de la diversidad lingüística, y culmina esta semana con la realización del Encuentro en la Facultad de Filosofía y Humanidades&nbsp;de la Universidad Nacional de Córdoba. 
A diferencia del congreso de las Academias, este “congreso sin coronita” reúne a lingüistas, activistas indígenas y militantes LGBTQI que discutirán y organizarán una serie de actividades sobre las lenguas, las políticas que se ejercen sobre ellas, el derecho humano a la diversidad lingüística y los riesgos de la mercantilización de la lengua. 
La grilla completa de actividades se puede consultar <a href="https://ffyh.unc.edu.ar/derechoslinguisticos/cronograma-preliminar/" target="_blank">aquí </a>y la participación es libre y gratuita. 
*Lingüista. Profesor en Universidad Nacional de San Martín, investigador del CONICET. 
**Lingüista. Profesora en Universidad Nacional de Buenos Aires, investigadora del CONICET.

Una breve historia de nuestra resistencia a las imposiciones ling&uuml;&iacute;sticas, desde el siglo XIX hasta el &quot;contra-congreso&quot; que, como el Congreso Internacional de la Lengua, se celebra en C&oacute;rdoba.&nbsp;&nbsp;

Una breve historia de nuestra resistencia a las imposiciones ling&uuml;&iacute;sticas, desde el siglo XIX hasta el &quot;contra-congreso&quot; que, como el Congreso Internacional de la Lengua, se celebra en C&oacute;rdoba.&nbsp;&nbsp;

Argentina y la tradición rebelde frente a la Real Academia Española

Congreso de la Lengua

Las palabras, a veces, son tramposas: dicen una cosa y hacen otra. 
Detengámonos, por ejemplo, en el VIII Congreso Internacional de la Lengua Española (CILE) que, con pompa y presupuesto oficial, se celebra en la ciudad de Córdoba desde hoy. ¿Qué significa que es un congreso “de la lengua española”? ¿Que se reúnen en él sus hablantes, representantes de más de 570 millones de personas de diferentes regiones, estratos sociales, acentos y comunidades que se apropian de la lengua y la transforman cada día? 
La respuesta es simple: no. Es, en realidad, la reunión que organizan cada tres años el Instituto Cervantes, la Real Academia Española (RAE), la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE) y el gobierno anfitrión en distintos países (siempre hispanohablantes y en ciudades que no son capitales) para difundir y tejer acuerdos culturales, educativos y comerciales sobre la lengua española en el mundo. Digamos que más que un congreso (en el sentido científico, de intercambio de discusiones) sobre la lengua, es una ronda de negocios en torno a las “industrias de la lengua” (cine, televisión, música, medios de comunicación, mundo editorial, traducción, recursos digitales) y al sector terciario de servicios (telefonía, bancos, energía, aeronáutica y turismo), con auspicio oficial y barniz de evento cultural. 
Uno de los principales beneficiarios de este Congreso es el Instituto Cervantes (ya veremos por qué). El otro es la Real Academia Española, que merece (y tendrá) una nota aparte. 
<h2>El Instituto Cervantes</h2> 
El Instituto Cervantes es una institución pública, dependiente del Ministerio de Asuntos Exteriores de España, que pretende centralizar la enseñanza y la certificación/acreditación del español en todo el planeta. Fue creado en el año 1991 como parte de la nueva política exterior española, en el marco de las “celebraciones” por los 500 años de la Conquista de América. En la actualidad, cuenta con 87 centros en 44 países de los 5 continentes. 
Su principal negocio es la enseñanza y certificación de español como lengua extranjera (clases, materiales didácticos, cursos, formación y capacitación docentes y plataformas virtuales): en 2018 hubo casi 22 millones de estudiantes (21.815.280, para ser exactos). El mercado potencial que tiene como objetivo es el de las 90 millones de personas en todo el mundo que están aprendiendo español, o aprendieron un poco, o quieren hacerlo. Estados Unidos, Reino Unido y China son, <a href="https://cvc.cervantes.es/lengua/espanol_lengua_viva/pdf/espanol_lengua_viva_2018.pdf" target="_blank">según el último informe del Cervantes</a>, sus principales objetivos inmediatos. El mercado del español reporta globalmente a España <a href="https://publiadmin.fundaciontelefonica.com/index.php/publicaciones/add_descargas?tipo_fichero=pdf&amp;idioma_fichero=_&amp;title=Valor+econ%C3%B3mico+del+espa%C3%B1ol&amp;code=183&amp;lang=es&amp;file=valor_economico_de_espanol2.pdf&amp;_ga=2.231339224.67596500.1553274881-949970143.1553274881" target="_blank">alrededor de 164.000 millones de euros cada año</a>. 
El Diploma de Español como Lengua Extranjera (DELE) es, desde la fundación del Cervantes, su principal instrumento de certificación: una especie de First Certificate para el español. En nuestro país, los intentos de implementar el DELE fracasaron siempre por la resistencia de las universidades nacionales, que crearon su propio examen de español, el Certificado de Español, Lengua y Uso (CELU). 
El CELU es un instrumento científicamente &nbsp;diseñado que respeta las formas de hablar americanas y la soberanía de los países de la región para legislar sobre la lengua y su enseñanza. Sin embargo, la rosca del Cervantes no se detiene: en 2016, logró que la Universidad de Buenos Aires adhiriera a su nuevo servicio internacional de evaluación, tirando por la borda años de trabajo lingüístico, pedagógico y político. Es muy probable que uno de los resultados catastróficos del Congreso Internacional de la Lengua Española en Córdoba sea la incorporación de más centros universitarios al Servicio Internacional de Evaluación de la Lengua Española que lleva adelante el Cervantes. 
<h2>¿Sirven, entonces, los congresos de la lengua?</h2> 
Los congresos de la lengua sirven: le sirven fundamentalmente a España para promover su lugar protagónico en el mercado lingüístico global, es decir, para continuar siendo la “dueña” de la lengua. Según un <a href="https://www.fundaciontelefonica.com/arte_cultura/publicaciones-listado/pagina-item-publicaciones/itempubli/183/" target="_blank">informe de Fundación Telefónica</a> (ejem…), el idioma español genera el 16% del PBI de España, y da trabajo a 3,5 millones de personas en ese país. 
Para mantener ese lugar necesita: 1) rosca política: para que los gobiernos de los países hispanohablantes decidan entregar (con más o menos resistencia) las riendas de sus políticas lingüísticas, y 2) legitimidad cultural: que referentes culturales, literarios, mediáticos y educativos los sigan reconociendo como autoridades indiscutibles sobre la lengua. 
Para entender de dónde sale esta legitimidad, tenemos que conocer en profundidad a la otra protagonista de esta historia: la Real Academia Española. 
Pero eso lo dejamos para otra nota. 
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*Lingüista. Profesor en Universidad Nacional de San Martín, investigador del CONICET. 
**Lingüista. Profesora en Universidad Nacional de Buenos Aires, investigadora del CONICET.

M&aacute;s que un congreso,&nbsp;estos encuentros son una ronda de negocios en torno a las industrias de la lengua y al sector se servicios.&nbsp;

M&aacute;s que un congreso,&nbsp;estos encuentros son una ronda de negocios en torno a las industrias de la lengua y al sector se servicios.&nbsp;

El negocio en los congresos de la lengua española

LINGÜISTICA

La Real Academia Española (RAE) fue fundada en 1713 por el Estado Español. Su principal finalidad es conservar la unidad del castellano o español en todo el mundo hispanohablante. Sus dos instrumentos más conocidos son la Gramática y el Diccionario. Aunque declara que son descriptivos (es decir, que dicen cómo hablan las personas y qué significan las palabras), la verdad es que prescriben cómo deberíamos hablar y cuáles deberían ser los significados “correctos”. 
Esto se hace seleccionando la “variedad lingüística más prestigiosa”, con criterios más políticos o económicos que lingüísticos. Todos sabemos que el español se habla distinto en lugares y situaciones diferentes. No solamente los argentinos hablamos distinto de los españoles: dentro de cada país también hay peculiaridades: el cantito cordobés (<a href="https://www.instagram.com/p/Bu32E-5H60Y/?utm_source=ig_share_sheet&amp;igshid=1v06z09xcbuyj" target="_blank">acá </a>te explican cómo aprenderlo), el significado de las palabras (un “porrón de cerveza” en Santa Fe tiene un litro; en Buenos Aires, 300 cm3), la correlación temporal (“quisiera que esto dure para siempre”, canta Juanse, y nadie se escandaliza porque no diga “quisiera que esto durara…”). 
Al hacer un diccionario y una gramática únicos, la Academia elige las formas y los significados que considera “correctos” (mejores, más “precisos”, más “elegantes”) y descarta los otros. ¿Adiviná cuál es la variedad que la RAE seleccionó siempre? Adivinaste: la que hablan los sectores medios y altos de Madrid y sus alrededores. 
Desde la independencia de las naciones americanas, muchos intelectuales comenzaron a criticar a la RAE: ¿por qué un gobierno extranjero nos tiene que decir cómo hablar? ¿No deberíamos tener también independencia lingüística? Sarmiento había propuesto, en 1843, que los americanos nos liberáramos de la “z”, la “v” y la“u” muda en “-gue” y “-que”. La regla era: si en América no pronunciamos esos sonidos, no es necesario que los escribamos. Aunque su reforma ortográfica no prendió, cada tanto surgen voces discordantes que reclaman cambios a las academias. 
En el año 2004, en el Congreso Internacional de la Lengua Española de Rosario (ese famoso por <a href="https://www.youtube.com/watch?v=0UECrsPryBc" target="_blank">el discurso de Fontanarrosa sobre las puteadas</a>), la RAE y la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE), entidad que reúne a las 23 academias de otros países predominantemente hispanohablantes, firmaron el documento “Nueva Política Lingüística Panhispánica”. ¿Qué dice? Básicamente, que a partir de ese momento el modelo normativo ya no sería el propuesto por la RAE, sino el &nbsp;consensuado con todas las academias, que serían co-responsables de la elaboración del diccionario y de la gramática. Pero en la práctica, la norma lingüística sigue siendo, con algunas excepciones, el castellano de Madrid, aunque ahora nadie patalea. 
<h2>El diccionario de la RAE</h2> 
Nosotros lo sabemos desde la infancia: buscábamos <a href="https://dle.rae.es/?id=BamJ7kx" target="_blank">“concha”</a>, por ejemplo, y hacíamos chistes entre lo que figuraba en el diccionario y lo que decían nuestros compañeros en la escuela. Con el tiempo, en vez de reírnos de la gramática y el diccionario, los vimos cada vez más como las máximas autoridades sobre lo que está bien o mal decir. ¿Cómo se logra este pasaje? A través de políticas de la Academia, como la obligatoriedad de sus pautas en los ámbitos jurídico-administrativos, en los medios masivos de comunicación, y fundamentalmente en la escuela. Al convertir a la RAE en la autoridad sobre el idioma, le damos al estado español soberanía sobre los contenidos que se enseñan en nuestras aulas. 
En los últimos años, las críticas lingüísticas y el activismo de grupos políticos, sociales, religiosos y étnicos lograron que la RAE revisara ciertos significados polémicos. Tal es el caso de "<a href="https://dle.rae.es/?id=XlApmpe" target="_blank">sexo débil</a>", definido como “conjunto de las mujeres”, que recién desde 2014 aclara que se usa “con intención despectiva o discriminatoria”; o "<a href="https://dle.rae.es/?id=OdQHkYU" target="_blank">matrimonio</a>", que solamente definía a “la unión formal de un hombre y una mujer” y ahora agrega la unión de dos personas del mismo sexo. Siguen quedando artículos que muestran el centralismo español. Como muestra, está el caso de "<a href="https://dle.rae.es/?id=Tau7jdO" target="_blank">pollera</a>", que deja el uso americano en noveno lugar, después de varias acepciones que ya nadie emplea. Y en “<a href="https://dle.rae.es/?id=9fC4QbW" target="_blank">coger</a>”, recién se encuentra la definición que a los argentinos nos parece más habitual en el número 31. Todas las demás son acepciones exclusivas de España. 
<h2>Entonces, ¿sirven las academias?</h2> 
Las academias sirven para tratar de detener el cambio constante de la lengua, porque cuando más personas hablan de una manera determinada, más fácil es venderles ideas, productos y servicios. Los gobiernos no siempre entienden la importancia de ese proceso, y están dispuestos (a veces) a defender los derechos de los productores de pirulines, pero no los de los hablantes. 
La respuesta a la política expansiva y centralista de la RAE no puede ser la indiferencia, sino la formulación de políticas lingüísticas nacionales y regionales soberanas, que tengan en cuenta la diversidad de las lenguas y de las personas que las hablan. 
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*Lingüista. Profesor en Universidad Nacional de San Martín, investigador del CONICET. 
**Lingüista. Profesora en Universidad Nacional de Buenos Aires, investigadora del CONICET. 
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La Real Academia Espa&ntilde;ola (RAE) pretende conservar la unidad del espa&ntilde;ol en todo el mundo hispanoparlante&nbsp;utilizando como modelo &uacute;nico la variedad de los sectores medios y altos de Madrid y alrededores.&nbsp;

La Real Academia Espa&ntilde;ola (RAE) pretende conservar la unidad del espa&ntilde;ol en todo el mundo hispanoparlante&nbsp;utilizando como modelo &uacute;nico la variedad de los sectores medios y altos de Madrid y alrededores.&nbsp;

¿Qué son y qué hacen las academias de la lengua?

CILE 2019

Sus majestades, última día de esta inolvidable visita, no queremos que se vayan pero bueno esperemos que vuelvan pronto, los vamos a extrañar (sic). De esta manera fue que el mandatario argentino se refirió a la presencia del Rey Felipe y la Reina Letizia en el marco del Congreso de la Lengua Española. 
Destacando que nunca antes un mismo país había sido anfitrión de este Congreso dos veces, planteó que “esta es sin duda una distinción que nos llena de orgullo y también la vivimos como un reconocimiento al camino de integración al mundo que hemos emprendido”. 
“Un camino que quedó especialmente claro en la cumbre del G20, cuando los líderes que nos visitaron nos demostraron su apoyo y enorme acompañamiento. Un camino que vuelve a verse hoy”, reiteró el mandatario argentino. 
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 No nos olvidemos que la primer vuelta al mundo fue una hazaña española. 
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Macri remarcó además que “la lengua es nuestro mayor activo, es la riqueza mejor distribuida de nuestra comunidad y depende de nosotros mantenerla viva y ser protagonista en la tarea de hacerla valer”. 
Recordemos que dentro de los convocados al congreso, formarán parte del mismo el premio Nobel peruano Mario Vargas Llosa, el escritor nicaragüense Sergio Ramírez, los españoles Juan Luis Cebrián, Carme Riera y Alex Grijlemo, y los argentinos Martín Caparrós, Claudia Piñeiro, Luisa Valenzuela y Pablo De Santis, entre otros. 
 
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De igual manera, serán algunos de los participantes, además del cantante español Joaquín Sabina y el grupo Les Luthiers, que reflexionarán, entre otras cuestiones, acerca de las mutaciones que ha experimentado el idioma a partir de la tecnología y los cambios en la agenda social. 
La agenda para Macri seguirá a las 13:00hs&nbsp;cuando el mandatario mantenga un almuerzo oficial con ocasión del Congreso en cuestión. Tres horas después y en la Residencia Presidencia de Olivos Macri mantendrá un encuentro con los deportistas argentinos de los Juegos Sudamericanos de Deportes de Playa.&nbsp;

La agenda seguirá a las 13:00hs cuando el mandatario mantenga un almuerzo oficial con ocasión del Congreso en cuestión.

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